Uma análise sobre o quarto evangelho

O evangelho segundo João

O quarto evangelho é chamado de evangelho espiritual de João, pois não é sinótico. Ele difere em muitos pontos das narrativas dos outros três evangelhos. Este evangelho só foi aceito como canônico, isto é, para fazer parte do canôn por causa de Irineu, bispo de Lion do segundo século, que queria que os evangelhos fossem quatro, porque a terra tem quantro cantos, quantro pontos cardeais etc....

Inicialmente, este evangelho sofreu rejeição pelos pais da igreja e bispos do primeiro século. primeiro devido a sua autoria, que apesar de ser atribuido a João, é questionavel, pois o apocalipse, escrito pelo mesmo autor, João se identifica na primeira pessoa: "Eu, João, que tmabém sou vosso irmão.... " Ap 1,9 ; o que não acontece neste evangelho. A única identificação mencionada neste evangelho, no capitulo 21, o autor se identifica como o discipulo que Jesus amava, o que também desqualifica ser João, porque João não era discipulo, era apóstolo. E havia um discipulo que Jesus amava, narrado no mesmo livro, chamado Lazaro. Este é provavelmente seu autor.

http://exegeseoriginal.blogspot.com.br/2012/04/joao-nao-e-o-autor-do-quarto-evangelho.html

Segundo que este evangelho omite fatos importantes da vida de Jesus e expôe outros igualmente importantes, que não foram mencionados pelos sinóticos. O evangelho segundo João, foi compilado, ou seja, vários manuscritos atribuidos ao mesmo autor, foram todos copiados em um livro/rolo só. Isso explica a falta de ordem cronológica do livro. Logo na caítulo 2 Jesus esta fazendo sua entrada triunfal em Jerusalém e nos capitulos seguintes vemos Jesus na judéia e Galiléia, o que contradiz a narrativa dos sinóticos.

Certas expressões e elementos presentes no quarto evangelho, desde o ínicio da igreja, foram observados como elementos não judeus. Talvez o autor tivesse sofrido uma influência gnóstica ou do helenismo romano. Quando Jesus chama sua mãe de "Mulher", no capítulo 2, por exemplo, pela halachá judaica da época isso seria uma blasfêmia! Estes elementos foram motivos de discussões e discórdias acerca deste evangelho.

Um dos principios básicos de hermeneutica e interpretação, é de que um livro bíblico, por ser inspirado, não pode contradizer outro livro. Teólogos cristãos sempre harmonizam as contradições, por mais que pareçam impossíveis. Um exemplo clássico neste evangelho é o caso dos samaritanos, que segundo Lucas, Jesus não entrou na aldeia dos samaritanos, ao ponto dos apostolos quererem pedir fogo do céu para puni-los (Lc9, 52-55). Segundo Mateus, Jesus ordena que eles não entrem em aldeias de samaritanos (Mt 10,5). e segundo João, Jesus não só entra na aldeia dos samaritanos, como é bem recebido e permanece ali por dois dias (Jo 4,40). Os teologos para harmonizar esta contradição dizem que foram duas vezes e em vilas diferentes. Mas é estranho a omissão acerca disso. Nem João menciona ser uma segunda vez e nem os outros. O autor de João da a entender que ele, Jesus foi bem recebido pelos samaritanos e omite as rejeições mencionadas pelos outos sinóticos. Que por sua vez omitem essa aceitação só notada por João.

Até a traição de judas é omitida no quarto evangelho, pois segundo o autor, Jesus mesmo se apresenta e se identifica, omitindo o sinal de judas e até sua traição.
 "Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se, e disse-lhes: A quem buscais? Responderam-lhe: A Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, estava com eles. Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram, e caíram por terra.Tornou-lhes, pois, a perguntar: A quem buscais? E eles disseram: A Jesus Nazareno.Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu; se, pois, me buscais a mim, deixai ir estes; Para que se cumprisse a palavra que tinha dito: Dos que me deste nenhum deles perdi" (Jo 18, 4-9)
Frases ditas por Jesus neste evangelho se contradizem. Ora Jesus diz que não veio julgar o mundo, ora diz que julga:

"E se alguém ouvir as minhas palavras, e não crer, eu não o julgo; porque eu vim, não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo." (João 12 : 4) "Vós julgais segundo a carne; eu a ninguém julgo." (João 8 : 15)
"E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo;" (João 5 : 22)
"Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou." (João 5 : 30)
Ora diz que não testifica de sí mesmo, ora diz que se testefica de sí mesmo seu testemunho é verdadeiro."Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro; Há outro que testifica de mim, e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro." (João 5 , 31- 32)
"Respondeu Jesus, e disse-lhes: Ainda que eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho é verdadeiro, porque sei de onde vim, e para onde vou; mas vós não sabeis de onde venho, nem para onde vou." (João 8 : 14) Esses são apenas alguns exemplos, que ao analisarmos mais detalhadamente, percebemos essas contradições. Algumas vezes percebemos que não parecem ser do mesmo autor, pois isso torna o messias incoerente. Por isso esse evangelho não é considerado sinótico, pois difere dos outros evangelhos e contradiz a sí mesmo em alguns pontos.

É o evangelho que mais contém acréscimos, como a mulher adultera, de João 8. E é também o que mais tem passagens que se assemelham a escritos pagãos, como a introdução que parece que não havia originalmente, ou a mulher do poço, por exemplo. A introdução do evangelho é idêntica a um veda Hindu de no minimo uns 3 mil anos antes. Ai muitos dizem que é obra se satanás, ou que o veda é uma fraude. Na verdade, basta perguntar a um hindu, pois o hinduismo é uma das religiões mais antigas do mundo e existem diversas comunidades de hinduismo no Brasil. Na idade média não era fácil comprovar uma alegação dessa. Mas hoje com a internet, basta uma rápida pesquisa que encontramos toda informação nescessária.

Frases que só aparecem neste evangelho, como "Meu reino não é deste mundo", ou "Na casa de meu pai tem muitas moradas" já serviram de base para diversas teorias, das mais absurdas as mais gêniais, e estranhamente, Jesus só diz tais frases neste evangelho. A simplicidade dos sinóticos é quebrada por este evangelho que mostra um Jesus mais mistico, com ensinamentos mais espiritualizados e com frases mais interiorizadas, como "Antes que abraão existisse, eu sou"

É o evangelho mais utilizado pelos trinitaristas, pois como dito anteriormente, neste evangelho, jesus aparece de uma forma mais mistica, se igualando ao pai, como por exemplo : "Eu e o pai somos um", frase apenas dita segundo este evangelho, e mesmo que no contexto, ser Um não signifique ser o mesmo (basta ver João17) ainda assim, neste evangelho vemos um messias mais divinizado, se igualando ao pai e mais dizarmonico com os conceitos judeus da época.

Quando você ve qualquer comparação de Jesus com messias pagãos, em sites ateus como zeitgeist, nota-se que sempre é o evangelho de João que é utilizado nessas comparações. Pois seu estilo de escrita e a forma como apresenta Jesus, difere e em muito da forma como os sinóticos apresentam o Messias.

Para chegarmos a essência do evangelho de João, devemos sempre compara-lo com os sinóticos e com os demais livros da bíblia. Talvez o evangelho original fosse bem menor do que o que temos hoje, mas como foi compilado e acrescido, tornou-se assim. Por isso eu utilizo a essência deste evangelho, o que é original. É claro que boa parte do evangelho foi escrita pelo mesmo autor e que não podemos negar sua inspiração divina. Mas devemos analisar bem suas passagens, pois conforme já dito, um livro por ser inspirado não pode contradizer outro livro e muito menos a sí mesmo. Esta postagem é só para reflexão e análise. Não é uma crítica e nem para desmerecer a escritura, mas apenas para os que estudam a palavra, levarem em consideração estes pontos que divergem.

Boa reflexão a todos!

　

O dom de profetizar

1) O que é um profeta

O que define um verdadeiro profeta? Existem certos crítérios que definem um verdadeiro profeta e o distingue de um falso profeta. Muitas pessoas pensam que profeta é quem encherga o futuro. Na verdade, os profetas não viam o futuro, mas anunciavam coisas que o próprio Deus dizia que iria fazer. Por exemplo: Imagine que você compre uma passagem para ir de uma cidade para outra. Ai você liga para algum parente avisando que em tal dia você chegará na cidade. Isso não é uma visão do futuro ou advinhação, mas um aviso sobre algo que você irá fazer e que pode até mudar a qualquer momento. As profecias bíblicas eram mais ou menos assim. Eram alertas de coisas que o próprio Deus iria fazer. É claro que os profetas tinham visões, mas eram visões de Deus mostrando o que ele mesmo iria fazer.
Como exemplo posso citar a profecia de Jeremias, onde o profeta disse que os judeus seriam cativos na Babilônia por 70 anos, mas na verdade eles ficaram lá somente por 50 anos. Isso mostra e prova que Jeremias não teve uma visão do futuro, mas alertou seu povo sobre o que o próprio Deus iria fazer. E depois Deus teve misericórdia de seu povo e os livrou do cativeiro antes do que ele disse.

"E toda esta terra virá a ser um deserto e um espanto; e estas nações servirão ao rei de Babilônia setenta anos." (Jeremias 25 : 11) 

Então isso não foi uma visão do futuro, senão eles teriam sido cativos por cinquenta anos, mas foi um alerta de Deus do que ele faria e que depois o próprio Deus teve misericórdia e abreviou o tempo.

Outro exemplo que posso citar é o livro do profeta Jonas, onde o o profeta disse que Nínive seria destruida e depois Deus viu o arrependimento dos habitantes de Ninive e os perdoou. Isso prova que não foi uma visão do futuro, mas um alerta sobre o que Deus iria fazer.
Nabi’. (a) Esta é a principal palavra hebraica para "profeta", e ocorre 316 vezes no AT. Nabi’im é sua forma no plural. Embora a origem da palavra não seja clara, o significado do verbo hebraico "profetizar" é: "emitir palavras abundantemente da parte de Deus, por meio do Espírito de Deus" (Gesenius, Hebrew Lexicon). Sendo assim, o nabi’ era o porta-voz que emitia palavras sob o poder impulsionador do Espírito de Deus. A palavra grega prophetes, da qual se deriva a palavra "profeta" em português, significa "aquele que fala em lugar de outrem". Os profetas falavam, em lugar de Deus, ao povo do concerto, baseados naquilo que ouviam, viam e recebiam da parte dEle. (b) No AT, o profeta também era conhecido como "homem de Deus" (ver 2Rs 4.21 nota), "servo de Deus" (cf. Is 20.3; Dn 6.20), homem que tem o Espírito de Deus sobre si (cf. Is 61.1-3), "atalaia" (Ez 3.17), e "mensageiro do Senhor" (Ag 1.13). Os profetas também interpretavam sonhos (e.g., José, Daniel) e interpretavam a história — presente e futura — sob a perspectiva divina.

Mais sobre os profetas bíblicos: Os profetas no antigo testamento
2) Como reconhecer um profeta

Sempre existiram falsos profeta dentre os povos, mas o que define um verdadeiro profeta são alguns critérios simples:

- Um profeta deve dizer somente aquilo que realmente irá acontecer, ou que Deus disse que faria e faz de fato:
"E, se disseres no teu coração: Como conhecerei a palavra que o SENHOR não falou?
Quando o profeta falar em nome do SENHOR, e essa palavra não se cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou; com soberba a falou aquele profeta; não tenhas temor dele" Dt 18, 21-22
Se o profeta falar e não suceder assim, loucamente falou tal profeta. O próprio Deus deixou bem claro isto como alerta para seu povo e todos nós.
É claro que existem casos como o de Jonas que falou e não suscedeu assim, mas como já explicado anteriormente, houve um arrependimento do povo e um perdão divino.

- O profeta deve falar em nome de Deus e não em nome de outros deuses, portanto, deve ser monoteísta:
"Porém o profeta que tiver a presunção de falar alguma palavra em meu nome, que eu não lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá" Dt 18,20

Como vemos, um profeta fala somente em nome de Deus, o único e não em nome de trindades ou de três deuses ou coisas parecidas. Nem em nome de santos, intercessores, espiritos etc...

- O profeta deve saber o nome de Deus. Seria ilógico alguém dizer que profetiza em nome de Deus e não saber o nome indizivel ! Se Deus lhe revela coisas, é óbvio que lhe revelaria seu nome. E somente um judeu poderia confirmar isso, pois o nome de Deus é indizivel e desconhecido pelos gentios.

- O profeta deve pregar teshuvá. Retorno as raizes da fé e nunca pregar nada além da bíblia. Nem acréscimos, nem adulterações, nem tradições etc....Mas só o que for a palavra de Deus. Nunca ultrapassar o que esta escrito.
- O profeta deve ser humilde. Todos os profetas de Deus foram humildes, pobres e tementes a Deus. Não fizeram riquezas para sí.

- O profeta não pertence ao sistema religioso. Todos os profetas pregavam contra o sistema religioso de sua época e foram mortos pelos religiosos. Inclusive Jesus. Pois eram os próprios religiosos que distorciam as escrituras em beneficio próprio e quando um profeta surge pregando a escritura, é óbvio que não é aceito pelos mesmos.

- Os profetas não eram santos. Vemos nas escrituras que os profetas eram homens comuns, sujeitos a erros e falhas como todos nós. Com erros, relutações, e principalmente medo!

Estes são só alguns critérios que definem um profeta.

3) Existem profetas hoje em dia

A tradição judaica sempre acreditou que Deus sempre levanta profetas dentre as gerações. Paulo, apesar de eu ser critico de alguns pontos de sua doutrina, nos diz em corintios que o espirito santo as vezes concede a alguns o dom de profetizar. Vou postar alguns homens de Deus que tiveram de fato, profecias e visões que aconteceram. Sejam por sonhos, sejam por revelações.

Existem revelações que são por sonhos, como José do Egito. Outras por visões como Daniel ou João, e outras simplismente por ouvir a palavra de Deus como jeremias.

"Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer" 1Co 12, 8-11
 Ano passado, teve um homem que recebeu revelações. Algumas por sonhos, outras por visões. Devido a suas profecias se concretizarem, foi motivado a divulga-las, mas o medo do sistema religioso foi maior e portanto, ele preferiu se manter no anonimato. Mas certa vez, ano passado, ele fez um vídeo, tão curto que chega a ser despercebido. Ele fez na verdade dois vídeos, Um de 9 segundos e outro de oito. Neste vídeo ele fala em poucas palavra um atentado que lhe foi revelado que aconteceria na Europa. Foi o atentado do atirador da noruega.

Muitas pessoas poderiam pensar em charlatanismo, mas no segundo vídeo, ele postou a data, dia 23. Um charlatão ou vidente, é alguém que acerta coisas no chute, Tipo assim: "Em Janeiro, mais ou menos vai haver um terremoto no japão ou china". Isso é um chute, tanto pode acontecer quanto não. Se for na indonésia, o charlatão diz: "Eu não disse que seria na Ásia, no Japão ou china ou proximidades?". Já o autêntico geralmente não chuta, ele cita o evento, o lugar e a data.

Vou postar aqui os dois vídeos que sempre estiveram públicos no youtube mas não tiveram expressão. Para ser imparcial vou deixar a critério do leitor avaliar se é autêntico ou um charlatanismo, apesar de eu conhecer tal homem:

No mesmo ano eu fiz uma postagem em meu blog sobre isso, devido a veracidade do que ele disse. Mas o fundamentalismo me levou a bloquear a postagem, pois já estavam dizendo que tal homem era o anti-cristo que faria sinais e prodigios para enganar os escolhidos. Engraçado que João diz em sua epístola que o anti-cristo já estava no mundo em sua época e mesmo assim associaram este homem a ele.
Como amigo e como já contei muito com sua colaboração em meus estudos,sobretudo no que se refere a tradição oral judaica, gostaria de terminar este ano fazendo ao menos uma menção, ou agradecimento a este homem que não deixa de ser um Nabi, profeta. E que Deus lhe revela certas coisas. Ninguém é obrigado a concordar com essa postagem ou com o que foi mostrado aqui, mas como é um assunto no minimo intrigante, só quis partilhar com vocês e explanar um pouco sobre é que é um profeta, para que haja discernimento entre um verdadeiro e um falso profeta.

Pena que as pessoas colaboram tanto com falsos profetas, dando dizimos, ofertas, e até vendendo as coisas para darem para estes cães gulosos e não colaboram com nenhum centavo com alguém que faz um trabalho filantrópico maravilhoso, que ajuda muitas pessoas por ano e que nem sabem que ele existe. Muitas vezes eu colaboro quando posso, mas como também não recebo colaborações, não posso fazer muito, infelizmente! Eu mesmo já estou desanimando do meu blog porque as pessoas perguntam muito, pedem muito, atacam muito e não colaboram com nada! É uma pena!

Termino essa postagem desejando a todos um Shalom e que o espirito de HaShem esteja sempre com vocês que acompanham meu blog. Que vocês possam sempre estudar mais, aprender mais e até ensinar mais. Somos todos irmãos e apesar de minhas falhas, desejos a todos tudo de bom e uma boa reflexão sobre todos os temas postados aqui!

Grato á todos pela particípação e pela visita em meu blog em mais um ano ! Fiquem com Deus!

Shalom!