Dizimo de verdade é para os pobres

Dizimo

Judeus de Verdade, Dão Dizimo Aos Pobres!!!
Masser [ Dizimo do Judeu] Diferente dos Cristãos
Muitas pessoas escrevem para nós perguntando sobre o "dízimo" ou o "maasser" e como nos comportamos em relação a nos tornarmos "sócios" de D’us durante o maior empreendimento econômico de nossa vida e na aplicação de nossas ações futuras como judeus neste mundo.
Só que antes de mais nada é preciso explicar um conceito judaico básico que faz parte da Torá, um dos preceitos primordiais de nosso dia-a-dia, o qual jamais perdemos de vista e o qual inspira outras pessoas a seguir nosso exemplo: a tsedacá, ou ato de justiça.

Tsedacá [ Justiça Social]
A tsedacá é um dos 613 preceitos dados por D’us no Monte Sinai ao povo judeu."Tsedacá" não é caridade, mas como já citamos acima, justiça. D’us permitiu que existissem pobres e ricos para que os seres humanos exercecem bondade e justiça uns com os outros transformando seu livre arbítrio em ações positivas.

Qual a origem da mitsvá de Tsedacá?

A Torá declara: "Se houver um carente entre seus irmãos, numa de suas cidades, na terra que D'us deu a vocês, não endureçam seus corações nem fechem a mão a seu irmão carente. Vocês definitivamente devem abrir suas mãos e lhe emprestar o suficiente para o que lhe faltar" (Devarim 15:7,8)"

Dízimo
Imposto de origem antiga, normalmente pago à igreja, e que corresponde à décima parte dos rendimentos do fiel. Uma vez que não há mais pessoas da tribo de Levi trabalhando no Templo Sagrado, todo judeu tem a obrigação de dar um décimo de seu lucro para caridade e ajuda aos necessitados. Isto inclui desde comida para pobres, até bolsas de estudos e projetos e a qualquer indivíduo ou instituição beneficente de nossa escolha.E ainda, depois da destruição do 2 Templo apos o Ano 70 d,C Nao se cobram Dizimos, pois nao existe o Templo, nem Levitas.

O dízimo surgiu entre os cristãos no século VI, fundamentado na interpretação de textos bíblicos. No Ocidente, a partir da Idade Média, o direito eclesiástico ocupou-se fartamente dos dízimos, tema de vários concílios regionais ou ecumênicos. Entre os cristãos ortodoxos, no entanto, a prática não prosperou.

Citado em textos do Antigo e do Novo Testamento, dízimo é um imposto de origem remota, normalmente pago à igreja, que correspondia à décima parte dos frutos da terra - os dízimos reais - aos quais geralmente se acresciam os dízimos pessoais, cobrados dos proventos dos fiéis, inclusive de seus salários.Entre os judeus, o costume de pagar dízimos se manteve, apesar das invasões estrangeiras. Depois de esmagada a última revolta contra o domínio romano, a Palestina foi esvaziada de sua população e o judaísmo se espalhou pelo mundo.

Posteriormente, o dízimo passou a ser cobrado em dinheiro e perdeu o caráter de contribuição decimal. Foi substituído por um conjunto de doações, em princípio voluntárias, com fins de culto, previdência social e beneficência.

Na época do Templo Sagrado
Na época do Templo Sagrado, os Cohanim e Leviim eram os representantes do povo de Israel, dedicando seu tempo para o serviço Divino.Estes não receberam uma porção de terra para o cultivo, como as outras tribos, pois moravam na região do Templo em Jerusalém ou em cidades designadas para eles.Estas tribos, que tanto dedicavam-se em prol de Israel, eram sustentadas pelo povo. Os dízimos mencionados acima eram consumidos pelos Cohanim e Leviim e suas famílias. As oferendas eram retiradas da seguinte maneira:

1. Bikurim- as primeiras frutas da safra eram trazidas ao Cohen

2. Terumá Guedolá- aproximadamente dois por cento da colheita era dada ao cohen

3. Masser Rishon- o 'primeiro dízimo'- dez por cento do restante da colheita era dado ao Levi, que por sua vez retirava dez por cento e dava ao cohen

4. Maasser Sheni- segundo dízimo- no primeiro, segundo, quarto, quinto e sétimo ano do ciclo sabático, o agricultor retirava dez por cento do restante da colheita e levava a Jerusalém, onde era comido ou redimido.

5. Maasser Ani- Dízimo do pobre- no terceiro e sexto ano no ciclo sabático, ao invés de levar-se o maasser sheni ao Templo Sagrado, este era dado aos pobres.

Uma vez que não há mais pessoas da tribo de Levi trabalhando no Templo Sagrado, todo judeu tem a obrigação de dar um décimo de seu lucro para caridade e ajuda aos necessitados.Há muitas leis relativas ao maasser (dízimo) inclusive relativas ao plantio e colheita da terra em Israel que vigoram até hoje, beneficiando viúvas, órfãos e necessitados.Isto inclui desde comida para pobres, até bolsas de estudos e projetos e a qualquer indivíduo ou instituição beneficente de nossa escolha.

Desmascarando os Apóstatas
O Rav, David Tabaknich [ Diretor Instituto Ariel Jerusalém] Ensina que nesta Parasha o Dizimo de Israel onde foi instruido, aos Judeus entregar o Masser e Tsedaká aos Pobres e nao Pastor ou Igreja, e Assim é em todo Israel e todo Judeu de verdade

Assistam no Final, o Rav fala a Parasha do MAsser [ Dizimo]

O Talmud diz que a fome aparece por que Dizimos nao foram dados, a persistencia provem do desempenho de pecados mortais, a guerra vem da deturpação de julgamento, males provocados por animais selvagens provém da blasfemias, o exilio tem sua origem na idolatria ou no incesto e o derramamento de sangue vem do fato de que a terra descansou no setimo ano.

Vemos por todo Talmud descriçoes de castigos infligidos neste mundo, em retribuição a delitos cometidos. Mas essas explicações ainda nao sao satisfatorias.Basta olhar em volta para ver o sofrimento e a angustia de pessoas maravilhosas, ou a vida boa dos tiranos e ladroes.

Sobre o Video do Rabino de Israel
O Talmud, no tratado Mishná Piket Avot [ etica dos pais]

Rabban Gamliel costumava dizer: Estabeleça para ti um mestre e abstenha-se da dúvida; e não dê o dízimo por valor adivinhado [cálculo aproximado], mesmo excedendo a quantidade estipulada. Shimon, seu filho, disse: Todos os dias de minha vida fui criado entre os Sábios e não encontrei nada que fosse melhor para a pessoa que o silêncio; não é o estudo que é o principal, e sim a pratica; e todo aquele que fala demais traz [favorece] o pecado.

Yossi ben Yoézer de Tseredá e Yossi ben Yochanan de Jerusalém, receberam [a tradição oral] deles [dos precedentes]. Yossi ben Yoézer de Tseredá, disse: Que a tua casa seja um local de reunião para os Sábios; sente-se no pó aos pés deles; e beba sedento as suas palavras.
Yossi ben Yochanan de Jerusalém, disse: Seja a tua casa espaçosamente aberta [para os hóspedes]; trate os pobres como membros de sua família; e não prolongue em conversar com uma mulher.

Eles o dizem a respeito da própria esposa, quanto mais a esposa do proximo. Por isso, os Sábios disseram: Todo aquele que conversa excessivamente com uma mulher prejudica a si próprio, negligencia o estudo de Torá e por fim herdará o Guehinom (Purgatório).

Dizimo, Tesedaká é dos pobres, se é para seguir a Lei, obedeça a torá.

O Dízimo tb nao tem uma quantia fixa, nao exatamente 10% como vimos no video falado do Rabino de Israel. O importante de Masser Cachê ,é sua esmola, nao importa o Valor.
Um Exemplo Classico é os Mulçumanos, que tem Lei tb comparada a Torá. Para quem conhece o Islâ, o Dizimo do Mulçumano é a Esmola, do Judeu tb.
Nós Judeus Ortodoxos Seguimos a Lei, Confirmamos!

FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO - DIZIMO - INSTITUICAO JUDAICA EXTINTA - COBRANCA IMORAL.
Interessante, que o Judaismo Tradicional, onde as Escrituras Foram escrita para judeu e Gentio é somente um ramo fora da Boa Oliveira [Israel].
Os Dízimos Vem da Lei, o Destino é sempre este:
Veja: o Destino do Dizimo na propria Lei, Devarim [ deuteronomio 26:11-13]
Deuteronomio 24:19-22 . Ou, Seja Pobres os Necessitados.Em Todas Religioes Orientais, o Dizimo é destinado aos pobres, [ Caridade],

Gentios, nunca darão o Dízimo, A nao Ser, se Praticarem a Lei de Moises, pois vem da Lei, Mandamento da torá. Pesquisem!!!

Oferta é Voluntaria, e Dizimo somente na época do Templo, mas somente quem mexia com a terra. Estudem, mais e parem de serem enganados por pastor ladrao e seitas que nascem para estorção somente.

"Quando acabares de separar todos os dízimos da tua colheita no ano terceiro, que é o ano dos dízimos, então os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem; E dirás perante o SENHOR teu Deus: Tirei da minha casa as coisas consagradas e as dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão e à viúva, conforme a todos os teus mandamentos que me tens ordenado; não transgredi os teus mandamentos, nem deles me esqueci" Dt26,12-13

Se seu pastor destina seu dizimo aos nescessitados, faz bem e ofertar. Mas se ele não destina seu dizimo a quem nessessita como manda a lei, você esta dizimando para um homem ja abastado e não para um pobre. Você esta se enganando, mas à Deus não. Pense nisso!

 video:
 Mais: Dizimo, a mentira dos sacerdotes ontem e hoje


Shalom!